在哥伦布到达美洲之前，美洲一直是印第安人的家园。但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些地方发现的古代艺术品中，竟出现了陶制或石制的其它种族人物的头像。在墨西哥的特南哥地方，曾发现过一个奥尔梅克文化时代雕刻的翡翠人头像。
虽然该头像的鼻部已经存损，但人们从其扁平的脸形、并不凹陷的眼窝、眉毛前额和颧骨的特征，仍然一眼就能看出，这是个中国人的头像。在危地马拉发现的另一个石雕人像，也明显地具有中国人的特征。而在墨西哥的委拉卢克斯发现的另一个石雕人头像，一看就是个非洲黑人。那厚厚地嘴唇、圆圆的前额，明显地表现出尼格罗人种的特征，而与美洲印第安人的相貌完全不同。在危地马拉还发现过一个石雕人头像，鼻梁又高又直，下巴上蓄着长长的胡子，看上去像个闪族人，有人认为这是古代腓尼基人的雕像。
按常理说，艺术是生活的反映，古代美洲的印第安人很难雕出自己完全不熟悉的种族的人像，那么这些没在美洲生活过的人的雕像是怎么来的呢?关于古代中国人曾到过美洲的说肖由来之久，史前腓尼基人曾到过美洲的传闻也有人要信。但是，这引起毕竟还都是尚未证实的假设。最难理解的是那个非洲黑人的头像，唯一可能的解释是：黑人可能作为古代腓尼基人船队中的划桨奴隶，尚属疑问。而且就算有这样的事，又有谁会专为一个划桨奴隶雕塑头像呢?
在蒂瓦纳科著名的太阳门帝边，也伫立着48个巨石人像。人们曾经以为它们是祭神的仪仗队或侍卫，如同通常的神庙前的石像一样。然而引人注目的是，这48个石像容貌各不相同。有的嘴唇厚，有的鼻梁高，有的鼻梁矮，有的耳朵大。这引起了考古学家和人类学家的注意。经过仔细考察，他们发现，这些石像实际上表现了地球上人类各个种族和主要民族的形象。这就是说，这些石像是在有人掌握了人类各个人种和民族的基础上制作的。有的考古学家认为，如果从陈列或展览的角度去理解，才能窥见制作者们的真正意图。如果是这样，那么中美洲其它地方零星出现的那些中国人、非洲黑人和腓尼基人的石像，也就不足为奇了。然而，这些石像的制作者们又是怎样知晓人类各个人种和民族的情况的呢。
